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《悲喜渔生》由日本导演上村泰执导，2024年正式上映，故事背景设定在20世纪90年代末日本经济泡沫破裂后的转型期，彼时传统渔业因过度捕捞、海洋污染与进口水产冲击走向衰落，沿海小镇的渔民群体在时代浪潮中陷入生存困境。影片以北海道函馆附近的渔村为舞台，聚焦老渔民佐藤一家的命运起伏。父亲佐藤健次是坚守传统捕捞技艺的老船长，面对渔获量逐年下降与年轻一代的逃离，仍固执地守护着祖传的渔船“海神号”；长子佐藤浩介曾在大城市从事渔业贸易，因公司裁员被迫返乡，在都市文明与乡土传统的撕裂中挣扎；小女儿佐藤美咲是海洋生物学专业的大学生，试图用科学知识帮助家乡渔业转型，却遭遇保守村民的质疑。剧情围绕一次罕见的深海鱼群洄游展开，健次带领村民冒险出海，却遭遇风暴与设备故障，浩介在危机中承担起家庭责任，美咲则联合科研机构提出可持续捕捞方案。影片通过三代人的观念冲突与合作，展现渔业社区在现代化进程中的阵痛与重生，穿插着邻里间的互助、传统祭祀仪式的传承，以及海洋生态恶化带来的警示，以细腻的笔触勾勒出小人物在时代变迁中的悲喜人生。
《悲喜渔生》的剧本以‘渔业’为切口，精准捕捉经济转型期传统社区的生存困境，将个人命运与时代洪流交织，情节紧凑且充满生活质感。导演上村泰采用伪纪录片式的手持镜头，增强真实感，如风暴夜出海的戏份，摇晃的镜头与急促的呼吸声让观众仿佛身临其境。演技方面，主演役所广司（饰佐藤源一）将老渔民的固执与柔软演绎得入木三分，一场与儿子争吵后独自修补渔网的戏，仅凭背影就传递出愧疚与无奈；新生代演员滨边美波（饰美咲）则通过细腻的眼神变化，展现外来者从疏离到融入的挣扎。历史价值上，影片记录了濒临消失的定置网捕鱼技艺，以及渔业社区的社会结构变迁，为研究日本后泡沫时代的地方经济提供了影像样本。其对‘传统与现代’的探讨超越地域限制，在全球渔业衰退的背景下具有普世意义，结尾父子共同修补渔网的镜头，暗喻文化传承需要代际协作，而非非此即彼的对立。
这船是我爹的爹传下来的，只要它还在海上漂着，咱们渔村就断不了根！
城里人说咱们的鱼不干净，可他们知道我们在海上漂三天三夜换来的钱，还不够交渔船的油费吗？
我不是要否定传统，是咱们得学会和这片海好好相处，不然以后连鱼苗都看不到了。
爸，当年您送我去东京的时候说，外面的世界很大，可我现在才发现，最大的世界其实就在咱们的渔网里。
风暴来了不可怕，可怕的是咱们自己先丢了心气儿，只要人还在，船修好了，明天照样能出海。
那些科学家懂什么？他们没在零下十度的甲板上补过网，没见过大浪把人卷走的样子！
我小时候以为海是取之不尽的，现在才明白，它也会累，也会生气。
咱们渔民的命，就像海上的浮标，起起落落，可总得有个根扎在水里。
别总说过去多好，现在的年轻人谁还愿意守着渔船过一辈子？
只要这片海还在，咱们的日子就有奔头，悲也好喜也好，都是渔家人的命。
佐藤源一
演员：役所广司
老渔民，家族渔业的守护者，固执坚守传统捕鱼法，认为现代化会破坏海洋生态。他的固执源于对家族传承的责任感，也因无法理解儿子的新观念而陷入自我怀疑。角色象征着传统社区的根，其内心挣扎反映了老一辈在面对时代变革时的无力与坚守。
佐藤健太
演员：菅田将晖
源一之子，返乡大学生，试图用现代商业思维振兴渔业。他既想尊重父亲的传统，又渴望突破困境，角色的矛盾性体现在对‘创新’与‘传承’的权衡中。他的成长轨迹展现了年轻一代在传统社区中的角色定位——不是颠覆者，而是连接者。
佐藤美咲
演员：滨边美波
健太的妻子，来自东京的都市女性，最初因文化差异感到疏离。她通过鱼市工作发现渔业供应链的问题，成为连接社区与外部市场的桥梁。角色象征着外来力量的融入，其视角揭示了传统社区被忽视的价值，也推动了剧情中‘直供模式’的诞生。
山田船长
演员：柄本明
资深渔民，源一的老友，支持传统捕鱼法但更务实。他在源一与健太的冲突中扮演调解者角色，代表了社区中温和的变革派。其存在提醒观众，传统社区的韧性不仅来自坚守，也来自内部的包容与协作。
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