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《国家宝藏第三季》是由中央广播电视总台出品、于蕾执导的大型文博探索节目，于2020年12月6日首播。本季节目以“守护历史、传承文明”为主题，选取了包括故宫博物院、西安碑林、苏州古典园林、敦煌研究院、秦始皇陵兵马俑、西藏布达拉宫、曲阜孔庙孔林孔府、三星堆遗址、殷墟遗址等九座中华文明地标，每座地标由三件国宝重器串联，通过前世传奇与今生故事的交织，讲述文物背后跨越千年的历史脉络与人文精神。节目不仅展现了文物的物质之美，更挖掘了其承载的礼制、科技、信仰与民族记忆。例如，在讲述故宫博物院的金瓯永固杯时，节目回溯了清代元旦开笔仪式的制度，展现了古代帝王对江山永固的祈愿；而在敦煌莫高窟的《鹿王本生图》壁画中，则通过数字复原技术重现北魏时期的佛教艺术瑰宝，并邀请敦煌研究院的守护人讲述几代学者如何用一生去保护这些易碎的文明。节目巧妙地将戏剧化演绎、专家解读与当代守护者的故事融合，让观众在历史与现实之间建立情感连接，深刻感受到中华文明的生生不息。
《国家宝藏第三季》在剧本创作上实现了文博节目叙事的突破性升级，编剧团队深耕史料，将考古报告中的冰冷数据转化为有温度的人物故事。以殷墟妇好墓为例，剧本并未局限于“女将军”的单一标签，而是细腻刻画了武丁与妇好的夫妻情、君臣义，以及妇好作为女性在商代社会中的独特地位，让历史人物从文献中“走出来”。在演技层面，本季邀请的演员多为实力派，如刘涛饰演的妇好，既有征战沙场的飒爽，又有面对武丁时的柔情，举手投足间尽显商代贵族的气质；陈建斌饰演的秦始皇，将帝王的雄才大略与孤高冷傲刻画得入木三分，朝堂上训斥群臣的戏份张力十足。历史价值方面，节目突破了传统文博节目“重中原、轻边疆”的局限，首次将西藏布达拉宫、新疆龟兹石窟等纳入叙事体系，通过文成公主入藏、龟兹乐舞东传等故事，直观呈现了中华文明“多元一体”的形成过程。同时，节目对三星堆青铜神树、敦煌飞天壁画等国宝的解读，结合最新考古发现，纠正了部分民间误读，兼具学术严谨性与普及性。更难能可贵的是，节目没有停留在对历史的回望，而是通过“今生故事”将文物与当代生活连接——敦煌研究院的“数字敦煌”工程、布达拉宫的古籍修复团队、三星堆的考古新生代，让观众看到，国宝的“活”不仅是戏剧化的演绎，更是当代人用科技、用坚守赋予的新的生命力。这种“历史-当下-未来”的时间轴设计，让节目超越了娱乐属性，成为一部流动的中华文明史。
我妇好，一生为商王征战，护我大商河山，死亦愿守这殷墟黄土。
朕统六国，天下归一，这兵马俑便是朕留给后世的帝国印记。
壁画上的每一笔，都是画工们用生命蘸着信仰画下的，我们守的不仅是洞窟，是千年不绝的文明火种。
布达拉宫的每一块砖，都刻着汉藏一家亲的记忆，这份情谊，比雪山更永恒。
孔子说‘仁者爱人’，这孔庙的一砖一瓦，都藏着中国人刻在骨子里的道德根基。
三星堆的青铜神树，连着古蜀人的天，也连着我们今天对文明起源的追问。
文物不会说话，但我们这些守宝人，就是文物的嘴，要把它们的故事讲给世界听。
守护国宝，不是把它锁在玻璃柜里，而是让它走进每个人的心里。
千年前的工匠不知道自己的名字会留在史书里，但他们知道，自己雕琢的是文明的未来。
我们修复的不是文物，是连接过去与未来的桥。
张国立
演员：张国立（本人）
作为001号讲解员，张国立以深厚的主持功底和儒雅的气场成为节目的定海神针。他并非单纯串场，而是以“国宝守护人”的身份通过提问、总结与情感升华，将观众引入文物的精神内核。他的眼神和停顿中常带有对历史的敬畏，尤其在讲述敦煌壁画残损时，语调的克制反而增强了感染力，成功扮演了历史与观众之间的共情桥梁。
靳东
演员：靳东（饰乾隆皇帝）
靳东在“金瓯永固杯”前世传奇中饰演乾隆皇帝，他摒弃了帝王剧常见的霸气外露，转而通过细微的手势和眼神表现皇帝在元旦开笔仪式上的庄重与孤寂。尤其是在默念祈愿词时，嘴角微微颤抖的细节，刻画了帝王在盛世之下对江山永固的隐忧，也折射出古代礼制对人性的一种规训，表演层次极为丰富。
刘昊然
演员：刘昊然（饰唐代书生）
在敦煌《鹿王本生图》片段中，刘昊然饰演一名守护壁画的唐代书生，他以少年气的执着与清亮的声音，展现了古代知识分子对艺术的虔诚。他面对强盗威胁时的大段独白，既有书生的文弱又有士人的风骨，将“文化守护者”这一抽象概念具象化为一个血肉丰满的年轻生命，令人动容。
李晨
演员：李晨（饰秦代工匠）
李晨在秦始皇陵铜车马片段中饰演一名奉命铸造车马的工匠，他通过粗粝的声线和佝偻的体态，塑造了一个被严苛律法压迫却仍坚守工艺尊严的底层形象。尤其在目睹同伴因失误被处死后，他颤抖着手继续雕刻铜马缰绳的表演，将古代匠人的恐惧、坚韧与对美的追求同时呈现，极具历史厚重感。
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