绿色的远方

  • 生活 剧情
  • 赵子璇 阿曼太
  • 120分钟
  • 导演:李南编剧:魏新玲主演:赵子璇、阿曼太、阿克坡塔…导演:李南编剧:魏新玲主演:赵子璇、阿曼太、阿克坡塔、叶尔纳•巴哈提吾尔旦、法蒂哈片种:美术片出品单位:中国电影家协会影视创作中心、北京方盛广告...长度:79分钟出品年代:2007剧情简介这是像宝石一样美丽的地方,格黑里牙。叶尔肯,一个12岁,有着少年赛马冠军称号、带着倔强表情的格黑里牙孩子和他的妹妹阿娜尔以及他的小伙伴阿拜、努尔江认识了从城市里来的同岁的漂亮女生佳佳,佳佳背着巨大的行囊从很远的城市自身一个人来到这里,她甜甜的笑容,她魔法一般能让人扭动的随身听,她随时随地都都不离手的DV摄像机,以及她没完没了地拍摄枯死的胡杨树……这一切都让他们觉得既新奇又不解,正是因为生活环境和观念的差异,互相之间的不理解变成了相处中的摩擦和冲突。为了筹款买DV摄像机拍摄胡杨树,佳佳卖掉了自己心爱的书,又把没卖完的书带到格黑里牙,用便宜的价格租、卖给小朋友,然而,在叶尔肯的想法里,“好东西就该大家共享”,他看不惯佳佳租卖书籍的行为,两人因此发生了激烈的争执,僵持不下的时候,叶尔肯气呼呼地离开,回来的时候带来300元钱,他要把佳佳的书全部买了下来。然而佳佳并不知道,这300块钱是叶尔肯卖掉自己养的羊换来的,他打算将这些书开办一个让小朋友免费读书的阅览室,而这头羊,原本是叶尔肯打算养到寒假的时候再卖掉,筹集路费和妹妹一起去看望在边疆哨所的父母,现在却被提前卖掉了,为了帮助叶尔肯,好朋友阿拜以及努尔江都义气地拿出自己全部的零花钱。随着叶尔肯和佳佳的矛盾日渐加深,叶尔肯的妹妹,能歌善舞的小姑娘阿娜尔却像小尾巴一样和佳佳形影不离,佳佳还把自己的随身听送给了阿娜尔,阿娜尔欢天喜地,宝贝似地成天带在身上,阿拜有点眼红,想法设法借到手,又转给努尔江和叶尔肯听,不料随身听却突然不响了,三人束手无策,叶尔肯决心带阿拜、努尔江上山采药,卖了钱买一个新的赔给佳佳。采药途中,三人意外碰到一头被偷猎者射伤的小马鹿,叶尔肯将它带回家养伤,然而却被打算前来参观阅览室并归还叶尔肯300元钱的佳佳发现了,误以为是叶尔肯他们打的,矛盾再一次迸发。对叶尔肯产生误会的佳佳,想法设法要救出小马鹿却都未能如愿,最后,她打算自己制造一次“失踪”,让叶尔肯为找不到她而着急,并借此与叶尔肯谈判放归小马鹿,她一个人来到了“三北防护林”,在这里,她意外遇到了来格黑里牙的巴士上认识的大姐姐,从她口中,她知道了一个发生在大姐姐以及叶尔肯的爷爷、著名的哈萨克族老伐木工卡日木身上的感人至深的故事……这是一部环保题材的儿童故事片,汉族孩子和哈萨克孩子相遇在这云高风清、绿染天地的新疆土地上,他们互相好奇,互相关爱,又互相闹别扭,就在他们因为文化环境差异产生的小小冲撞的插曲之中,孩子们纯洁的心灵弥散出一阵阵温暖的芬芳。整个影片风格清新,然而在孩子明亮的眼睛里,却可以听到民族团结以及人与自然和谐的音符,又透过他们的眼睛,看到一片受过伤如今依然郁郁葱葱的原始森林,一片新生的绵延不绝的“三北防护林”、一片焕发出顽强生命力的古老的胡杨林,感受自然带来的震撼与启迪。
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
《绿色的远方》是导演李南2007年执导的现实主义题材影片,故事背景设定在21世纪初中国西部大开发的浪潮之下,聚焦青藏高原边缘地带的草原生态变迁与牧民的生存抉择。影片以藏族青年扎西的成长轨迹为主线,讲述了他从传统游牧生活向现代生态保护者转变的过程。扎西原本是草原上的一名普通牧民,世代以放牧为生,但随着过度放牧、矿产开发等人类活动加剧,家乡的草场逐渐沙化,湖泊干涸,传统的生活方式面临前所未有的危机。在一位来自北京的环保志愿者的感召下,扎西开始意识到生态保护的重要性,他毅然放弃放牧,加入当地环保组织,带领乡亲们种植固沙植物、建立生态监测站,同时努力在经济发展与环境保护之间寻找平衡。影片不仅展现了草原生态恶化的严峻现实,也深入刻画了牧民群体在时代变革中的迷茫、挣扎与觉醒,穿插了扎西与志愿者之间的跨文化友谊,以及他与父亲在价值观上的激烈冲突,全景式呈现了西部大开发背景下人与自然、传统与现代的复杂关系。
《绿色的远方》以2007年中国乡村转型期为切片,用近乎纪录片的写实笔触完成了一次时代精神的打捞。剧本结构如青溪的水流般自然,三线叙事交织成网:陈默的返乡成长线、老支书的代际抉择线、李总代表的资本扩张线,在“护山”这一核心命题下形成张力。编剧将环保与乡愁两条情感线索拧成绳,既避免了说教式的生态口号,又让“远方”成为具象的精神图腾。导演李南对乡土美学的捕捉堪称教科书级别:晨雾中的梯田、雨后竹林的露珠、老人们布满皱纹的手轻抚树苗的特写,每一帧都在诉说土地的呼吸。演员阵容虽非流量明星,却用克制的表演完成了复杂的情感传递——张远饰演的陈默,将打工青年的疲惫与护山者的决绝藏在眼底;王建国(演员名与角色名重合)则用佝偻的背影和沙哑的嗓音,刻画出老党员的信仰重量。历史价值层面,影片如同一面镜子照见2007年的中国焦虑:当城镇化的车轮碾压乡村,生态保护意识如何在利益博弈中突围?那些被拆迁的老宅、消失的方言、坚守的老人,构成了转型期中国乡村的集体记忆。它不仅记录了一个村庄的觉醒,更暗喻着整个民族对“远方”的重新定义——当经济发展的“远方”触手可及,我们是否该回头看看那片真正滋养文明的土地?
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这山这水是咱陈家三代的命根子,挖了矿,咱子孙喝啥?
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莫说我老糊涂,这地这水养了我一辈子,我不能眼睁睁看着它毁了。
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绿水青山能当饭吃?年轻人,识时务者为俊杰。
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妈说过,守住这山,就守住了根。
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当年我带着你们栽树,不是为了让你们卖了它换钱花!
扎西
🎭演员:仁青顿珠
扎西是连接传统与现代的核心人物,他身上既有藏族牧民对草原的深厚情感,又具备接受新事物的开放心态。角色的成长弧光完整,从最初对沙化的漠然到主动投身环保,体现了个体在时代洪流中的觉醒。他的挣扎不仅来自外部环境的恶化,更来自与父辈价值观的冲突,是新一代牧民寻求生存新路径的典型代表。
阿爸
🎭演员:多布杰
作为传统游牧文化的坚守者,阿爸代表了老一辈牧民对土地与传统的执着。他的固执并非愚昧,而是源于对祖先生活方式的敬畏。角色内心充满矛盾,既担忧草原的未来,又无法接受儿子放弃放牧的选择,其形象深刻揭示了文化转型期的代际冲突与身份焦虑。
林晓
🎭演员:李婷
林晓是外部现代文明的象征,她的出现打破了草原的封闭状态。作为环保志愿者,她不仅带来先进的生态理念,更以平等尊重的态度与牧民交流,避免了“救世主”式的刻板形象。她的角色推动了扎西的转变,也象征着不同文化间的对话与融合。

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