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2024年德云社孟鹤堂周九良相声专场贵阳站于盛夏在贵阳国际会议中心大剧院爆笑上演,这场以“黔地笑韵·堂良新篇”为主题的演出,将传统相声的“说学逗唱”与贵州地域文化深度融合,为观众带来兼具艺术性与在地性的喜剧盛宴。作为德云社“九字科”代表搭档,孟鹤堂以灵动跳脱的表演风格与周九良“冷面捧哏”的扎实功底形成鲜明互补。演出以融合贵州方言的快板《贵阳欢迎你》开场,孟鹤堂身着改良汉服,手持折扇唱出“甲秀楼的月亮,青岩古镇的墙,贵阳的相声,听堂良”,瞬间点燃全场。传统段子《学评戏》中,孟鹤堂模仿京剧老生的夸张唱腔与周九良“这嗓子怕不是被猪油蒙了心”的吐槽形成反差,包袱密集;新创作段子《贵州奇遇记》以“游客误入黔灵山”为背景,将“丝娃娃”“酸汤鱼”等本地元素融入“穿越”剧情,孟鹤堂扮演导游“强行安利”,周九良以“您这是推销还是说相声?”精准拆台,既尊重地方文化又用“现挂”技巧引爆笑点。互动环节“方言猜谜”中,孟鹤堂用蹩脚贵阳话问“丝娃娃”的“娃”怎么读,周九良冷不丁接“滚刀肉”,引发全场爆笑。演出中段穿插孟鹤堂讲述与师父郭德纲的趣事,以《歪唱太平歌词》收束,孟鹤堂以“贵阳的朋友,今夜我们不谈工作,只谈快乐”的谢幕词,让观众在笑声中感受相声的治愈力量。
从“剧本”维度看,本场专场的“剧本”编排堪称相声艺术的“微型叙事”典范。以“时光机”为隐喻,将传统段子与新创作、地方特色与普适情感串联,既保留相声“起承转合”的结构逻辑,又通过“现挂”技巧打破剧本固定性。传统段子《学外语》中,孟鹤堂用“贵阳话版英语”“你好=你好(贵阳腔)”的错位设计,让老段子焕发新生;新创作段子《贵州奇遇记》以“游客视角”构建叙事,将“酸汤鱼”“黔灵山猴子”等元素转化为“包袱载体”,实现“在地化”与“趣味性”平衡。剧本“包袱密度”与“情感浓度”相得益彰,前半段密集语言包袱与后半段温情师徒故事形成节奏起伏,让观众在笑声中自然共情。从“演技”维度,孟周二人展现“双生搭档”的黄金配比。孟鹤堂以“堂主”式自信台风,将“说学逗唱”中的“说”与“逗”推向极致,《学评戏》中模仿京剧旦角的兰花指、《贵州奇遇记》中“导游式”夸张手势,让年轻观众极易代入;周九良的“捧哏智慧”在于“精准拆台”与“留白回应”,当孟鹤堂“强行安利”酸汤鱼时,周九良一句“您这是怕我们不买你家鱼票?”的“现挂”,既否定对方“推销”,又用“鱼票”谐音梗制造笑点,这种“解包袱”技巧让两人“化学反应”远超普通搭档。从“历史价值”看,本场演出是德云社“相声在地化”战略的重要实践。作为西南文化重镇,贵阳站将相声从京津推向更广阔地域舞台,通过“方言互动”“本地元素植入”让相声成为“全民语言”。孟周二人作为“90后相声代表”,既延续侯宝林“相声服务大众”传统,又以“年轻化”“网络化”表达吸引Z世代,实现“传统相声的当代转译”。德云社“孟周专场”巡演模式,验证了“师徒制”培养演员的市场生命力,也为相声“后疫情时代”复苏提供“剧场经济”范本,这种“文化传承+商业创新”的双重价值,让本场演出超越“娱乐产品”,成为相声艺术发展的时代注脚。
孟鹤堂:贵阳的朋友们,咱这‘折耳根’到底是鱼腥草还是草鱼腥?
周九良:您别瞎说,草鱼听了都得报警。
孟鹤堂:我小时候学相声,师父说‘台上无大小’,后来我才明白——台下也没大没小。
周九良:您那是没规矩。
孟鹤堂:周老师,您看我这身大褂像不像古代外交官?
周九良:像,尤其是领口那油渍,颇有‘丝绸之路上’的风尘感。
孟鹤堂:(学贵阳话)我说‘莽起’你们懂吗?
周九良:别费劲了,您那贵州话跟山东快板似的。
孟鹤堂:今儿咱说段《黄鹤楼》,我来关羽,您来周瑜。
周九良:行,我演周瑜,您可别给我唱成‘周杰伦’。
孟鹤堂(逗哏)
演员:孟鹤堂
作为“堂主”,孟鹤堂是表演中的“情绪发动机”:“说”兼具“叙事性”与“煽动性”,如《贵州奇遇记》中用“酸汤鱼加折耳根,灵魂直接上了天”的夸张描述,将“吃”的体验转化为“笑料”;“学”的部分展现“模仿天赋”,《学评戏》中对京剧老生、旦角的模仿,既保留传统韵味,又通过“破音”“跑调”等喜剧化处理,让观众在“熟悉感”中获新鲜感。其表演“角色定位”是“热情分享者”,擅长用“肢体语言”放大情绪,如“拍大腿”“甩扇子”等动作,让“逗哏”的“主导性”与“亲和力”并存。
周九良(捧哏)
演员:周九良
作为“小先生”,周九良是表演中的“精准解构者”:“说”以“冷幽默”见长,常用“滚刀肉”式回应(如“你这是说相声还是说评书?”)打破逗哏惯性;“托”的部分擅长“留白”,在孟鹤堂“情绪高潮”时用“哦?”“是吗?”等短句制造“反差感”,让观众在“预期之外”收获笑点。其“角色定位”是“冷静观察者”,通过“质疑”“拆台”保证段子逻辑闭环,避免逗哏“独角戏”单调,尤其在“方言互动”中,用“一本正经的胡说八道”(如“丝娃娃蘸水必须加折耳根”)强化喜剧效果,展现“捧哏即灵魂”的艺术价值。
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