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2024年上映的纪录片《布达拉宫》由程工与卡布联合执导，以这座世界海拔最高的宫堡式建筑群为核心叙事载体，将镜头对准布达拉宫漫长的历史脉络与当下鲜活的日常肌理。影片没有采用线性的编年史讲述方式，而是以“建筑-人-信仰”为三重线索交织推进：既回溯了公元7世纪松赞干布时期布达拉宫初建的历史背景，也呈现了17世纪五世达赖喇嘛时期大规模扩建的时代动因，更将大量篇幅留给当代守护这座宫殿的普通人。观众能看到壁画修复师在幽暗的殿堂里用矿物颜料一笔笔填补岁月剥蚀的痕迹，看到僧人在晨钟暮鼓中完成日常的诵经与法器维护，看到守宫人在风雪夜里巡查每一处宫墙的角落，看到来自世界各地的朝圣者沿着转经道完成一生的祈愿。影片还穿插了布达拉宫作为文化符号在时代变迁中的角色演变，从吐蕃王朝的政治中心到藏传佛教的精神圣地，再到如今面向公众开放的文化遗产，每一段历史都通过具体的人的故事落地，让这座沉默的宫殿拥有了温度与呼吸。
作为一部聚焦文化遗产的纪录片，《布达拉宫》在剧本创作上跳出了传统人文纪录片的说教框架，以“微观叙事”替代“宏大叙事”，用一个个具体的人物故事串联起宫殿的千年历史，剧本结构松弛却有内在张力，既保证了历史信息的准确性，又让普通观众能快速产生情感共鸣。影片没有启用职业演员，所有出镜者都是布达拉宫真实的守护者与朝圣者，他们的“演技”就是最本真的生活状态：壁画修复师指尖的颤抖、僧人诵经时的专注、守宫人巡查时的沉稳，这些未经雕琢的真实状态比任何表演都更有感染力，让影片的情感表达厚重而克制。从历史价值来看，影片不仅记录了布达拉宫的建筑细节与文物保存现状，更留存了大量当代藏族民众与文化遗产互动的鲜活影像，这些素材本身就是珍贵的历史档案；同时影片对藏传佛教文化、藏族传统工艺的呈现客观且尊重，既展现了信仰的力量，也传递了文化遗产保护的时代命题，让观众在感受布达拉宫壮美的同时，理解“守护”二字的重量。导演程工与卡布延续了以往对人文题材的细腻把控，镜头语言既有航拍下的宫殿全景之壮阔，也有特写里的壁画纹理之精微，配乐与叙事节奏高度契合，让整部影片既有史诗感，又充满人间烟火气。
“布达拉宫不仅仅是一座建筑，它是我们民族的灵魂。”
“每一块石头都有它的故事，每一幅壁画都有它的生命。”
“历史不会说话，但它留下了痕迹，等待我们去发现。”
“在这片土地上，我们不仅是守护者，更是传承者。”
“文化的交融，就像阳光和雨露，滋养着这片土地。”
壁画修复师 扎西
演员：扎西顿珠（真实人物）
扎西是布达拉宫资深的壁画修复师，从事修复工作三十余年，他的人物形象是“坚守”的具象化：沉默寡言却对每一处壁画细节了如指掌，对待颜料配比、修复手法一丝不苟，他的故事里没有惊天动地的壮举，只有日复一日伏在墙壁上修补岁月的耐心。影片通过他修复一幅17世纪佛本生故事壁画的完整过程，展现了一代修复师对文化遗产的敬畏与传承，他的存在让观众看到，布达拉宫的千年容颜之所以能保存至今，正是因为有这样一群人在幕后默默付出，他的角色是连接历史与当下的关键纽带。
守宫人 洛桑
演员：洛桑曲培（真实人物）
洛桑是布达拉宫的夜间守宫人，已经在宫墙内值守了二十年。他的角色充满了“孤独却坚定”的特质：深夜的宫殿空无一人，他打着手电巡查每一处台阶、每一扇门窗，熟悉宫殿里每一处声响的来源。影片通过他的视角，展现了布达拉宫在游客散去后的另一面——安静、肃穆却充满生命力。他的故事里没有太多言语，却用每一次巡查的脚步诠释了“守护”的意义，他不仅是守着一座建筑，更是守着藏族民众的精神家园，是当代文化遗产保护体系中基层工作者的典型缩影。
朝圣者 卓玛
演员：卓玛拉姆（真实人物）
卓玛是来自青海玉树的藏族老人，用了三个月时间磕长头抵达布达拉宫。她的角色是信仰力量的直观体现：满脸的皱纹里藏着一路的风霜，眼神里却满是抵达圣地后的平静与满足。影片记录了她在转经道转经、在宫殿前磕长头的片段，没有刻意渲染朝圣的艰辛，而是聚焦于她完成祈愿后的释然。她的存在让布达拉宫不再是冰冷的文物建筑，而是承载着无数人精神寄托的圣地，她的故事也侧面展现了布达拉宫在藏族民众心中的核心地位，是影片中连接普通信众与宫殿精神内核的重要角色。
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