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电影《第一炉香》改编自张爱玲1943年发表的同名短篇小说，由许鞍华执导，王安忆编剧，于2020年上映。故事背景设定在1940年代日本侵华阴影下的香港，彼时香港作为殖民地在东西方文化碰撞中呈现出纸醉金迷又动荡不安的社会面貌。主人公葛薇龙是上海来的女学生，因家境衰落随家人避居香港，为能继续学业，她瞒着家人去找与家族早有嫌隙的姑妈梁太太求助。梁太太是香港有名的寡妇，靠继承的巨额遗产过着挥霍无度的交际花生活，她收留薇龙并非出于亲情，而是想将其培养成自己的“工具人”，利用薇龙的年轻美貌吸引男人，为自己拉拢人脉、维持社交地位。薇龙初到梁宅时也曾清醒，试图守住底线，却在梁太太精心设计的奢华生活诱惑下逐渐迷失，不仅习惯了锦衣玉食，还爱上了风流成性的花花公子乔琪乔。乔琪乔是混血儿，自私虚伪，既不爱薇龙也不愿承担责任，梁太太却撮合二人，让薇龙嫁给乔琪乔，条件是薇龙要利用自己的魅力赚钱，维持乔琪乔和梁太太的开销。最终薇龙彻底沦为梁太太和乔琪乔的“摇钱树”，在虚荣与欲望的漩涡中越陷越深，原本纯洁的少女被彻底吞噬，成为那个时代殖民语境下女性悲剧命运的缩影。
《第一炉香》作为许鞍华导演对张爱玲经典的重塑，在剧本改编、演员表演与历史叙事上呈现出复杂多面的评价。从剧本层面，影片忠实还原了原著中殖民地香港的颓废美学与女性心理挣扎，但部分观众认为叙事节奏过于迟缓，对葛薇龙心理转变的刻画缺乏更细腻的铺垫，导致人物动机略显单薄。编剧王安忆试图通过增加梁太太与乔琪乔的互动来丰富副线，却稀释了主线的情感张力。演员方面，马思纯饰演的葛薇龙备受争议，其丰腴体态与原著中‘瘦小清秀’的描写相悖，表演上过度外化的委屈感削弱了角色内心的矛盾与精算；彭于晏的乔琪乔则因过于健康阳光的糙汉气质，与原著中阴郁颓废的混血贵族形象不符。俞飞鸿的梁太太堪称全片亮点，她精准拿捏了中年交际花的世故与孤寂，举手投足间都是张爱玲笔下‘霉绿斑斓的铜香炉’的腐朽气息。影片美术与摄影极具辨识度，杜可风用浓艳的暗调光影营造出热带殖民地粘稠的欲望氛围，服饰与场景考究，重现了1940年代香港上流社会的浮华。从历史价值看，该片延续了许鞍华对女性命运的关注，以个体沉沦折射战时香港的社会生态——殖民者与被殖民者、传统与现代、金钱与情感的撕裂。尽管改编存在争议，但影片对原著‘苍凉’底色的保留，以及对中国女性生存困境的追问，仍使其成为张爱玲影视化作品中不可忽视的注脚。
梁太太：“女人的青春是最不值钱的东西，你不用，别人也会用。”
葛薇龙：“我本来想，只要我不爱上他，就永远不会输。”
乔琪乔：“你以为我真的爱你吗？我只是需要一个妻子来应付我妈。”
葛薇龙：“我像个被抽走了灵魂的木偶，每天看着镜子里陌生的自己，连哭都流不出眼泪。”
梁太太：“香港的女人，要想活得体面，就得靠男人。”
葛薇龙：“我以为我会爱他很久，没想到这么快就腻了。”
乔琪乔：“我这条腿，走得再远，也走不出这浮华的牢笼。”
梁太太：“人啊，到了一定岁数，就该学会为自己打算，哪怕是用青春换荣华。”
葛薇龙
演员：马思纯
葛薇龙是张爱玲笔下典型的“清醒的沉沦者”，她出身普通书香门第，原本有着对未来的单纯憧憬，却在物质诱惑与情感欺骗的双重夹击下逐渐丧失自我。她的悲剧并非完全被动，既有时代环境的压迫，也有自身对虚荣的妥协——她明明看穿了梁太太的阴谋和乔琪乔的虚伪，却依然选择留在泥潭里，用自我欺骗来维系虚假的幸福。这个角色的核心在于“清醒的痛苦”，她始终知道自己正在堕落，却无力挣脱，最终从纯洁少女变成被物化的“交际花”，是殖民语境下女性被消费、被异化的典型代表。
梁太太
演员：俞飞鸿
梁太太是香港殖民社会的“既得利益者”与“牺牲品”的结合体，她年轻时靠美貌嫁给富商，丈夫死后继承巨额遗产，成为社交场上的“女王”，但她的权力完全建立在男权社会的规则之上，本质仍是男性的附庸。她收留葛薇龙并非出于亲情，而是将其视为维持自己社交地位的工具，用奢华生活诱惑薇龙，再将其推向男人的怀抱，这种冷酷背后藏着她对自身命运的报复——她无法摆脱被物化的命运，便将同样的悲剧复制到下一代女性身上，是那个时代扭曲价值观的具象化体现。
乔琪乔
演员：彭于晏
乔琪乔是殖民混血儿的典型代表，他既不被西方社会完全接纳，也不属于东方文化，这种身份焦虑让他形成了自私、虚无的性格。他风流成性，从不付出真心，利用女性的感情满足自己的欲望，与葛薇龙的婚姻更是赤裸裸的利益交换——他不需要承担责任，只需享受薇龙带来的物质生活。他的存在象征着殖民语境下的“无根性”，没有道德底线，也没有情感归属，是那个浮华又空洞的时代里，最典型的“空心人”形象。
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第一炉香评论
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