猪八戒外传

  • 秦梦 葛小宝 江青 王凡
  • 120分钟
  • <p>西游记中人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬…<p>西游记中人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。它咬杀母猪,打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家,想不到一年卵二姐却死了,只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”。观音菩萨赐法号悟能,唐僧西去取经路过高老庄,猪八戒被孙悟空收服,被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。他会天罡三十六变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。 <br/>   八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,嘴巴甜。但好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,自私自利,好进谗言。他常常想作弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”?这与猪八戒的知错就改,能听取领导和同事的意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系),做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有猪八戒的美好的结果吧。</p>
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
《猪八戒外传》是1974年由导演李至善执导的一部历史题材影片,以中国古典名著《西游记》中的角色猪八戒为主角,讲述了他未被广泛知晓的另一段传奇经历。影片设定在唐朝初期,佛教文化与世俗生活交融的时代背景下,通过猪八戒的视角展现了人性的复杂与社会的多面性。故事围绕猪八戒一次意外获得神秘宝物展开,他为了保护宝物不落入恶人之手,踏上了一条充满艰险与自我救赎的道路。在这个过程中,猪八戒不仅面对了内心的挣扎与成长,也揭示了友情、忠诚与责任的主题。影片巧妙地将神话元素与现实情感相结合,塑造了一个既滑稽又深情的形象,使观众得以重新认识这个经典角色。
《猪八戒外传》在1974年的台湾影视界具有独特的艺术价值。从剧本结构看,影片打破传统神话改编的“取经框架”,以“凡人视角”重构猪八戒形象,通过“下凡历练”的支线叙事,将喜剧冲突与情感成长巧妙结合。剧本中,青溪镇的市井生活细节(如茶馆说书、市集叫卖)与妖魔鬼怪的奇幻设定形成反差,既保留了民间传说的趣味性,又融入了对“平凡人如何面对责任”的现代思考。在演技层面,李昆饰演的猪八戒堪称经典:他将角色的“憨”与“精”演绎得层次分明——贪吃时的狡黠眼神、护人时的坚定姿态、犯错后的懊悔神情,让这个“非典型英雄”跳出了“妖怪”的刻板印象,展现出人性的多面性。翠儿的扮演者(林青霞)则以灵动的表演诠释了“神性与人性的融合”,她的温柔与考验并存,成为推动剧情的关键情感纽带。历史价值上,1974年正值台湾经济起飞期,社会对“传统与现代”的碰撞需求强烈,《猪八戒外传》以神话喜剧的形式,既满足了观众对轻松娱乐的需求,又通过猪八戒的“凡人化”叙事,暗合了当时台湾社会对“本土化身份认同”的探索——在西方文化冲击下,如何以“东方神话”为载体,构建属于本土的文化自信。影片虽因年代久远在特效上略显粗糙,但其对人性的细腻刻画和对传统IP的创新改编,至今仍为华语影视提供了“经典重构”的范本。
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翠儿姑娘,你别怕,俺老猪虽然贪吃了点,但保护你,俺可是认真的!
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猴哥!你别老拿金箍棒戳俺的肚子,俺老猪的肚子可是装斋饭的宝葫芦!
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师父,哦不,翠儿,这聚灵玉要是真能换斋饭,俺老猪第一个给你买十斤!
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哎呀,这妖怪的法术好生厉害,俺老猪的耙子都快被打弯了!
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俺老猪活了这么多年,从没见过翠儿那样的姑娘,她笑起来,比天上的月亮还亮!
猪八戒(朱郎)
🎭演员:李昆
影片核心角色,取经归来后被贬下凡,化名朱郎隐居青溪镇。性格复杂,既有猪妖的憨直贪吃、爱耍小聪明,又有凡人的温情与责任感。前期因逃避天条而浑噩度日,后期在翠儿的影响下觉醒,主动对抗树妖黑风姥姥,完成从“妖”到“人”的蜕变。他的存在串联起“人性觉醒”的主题,既是喜剧担当,也是情感核心。
翠儿
🎭演员:林青霞
表面是青溪镇善良村姑,实为观音化身考验猪八戒。她温柔善良,以凡人身份与朱郎产生情愫,其“神性”与“人性”的双重特质,成为推动朱郎成长的关键。她的考验不仅是对朱郎的试炼,更隐喻着“欲望与克制”的永恒命题,在影片中承担了“人性导师”的角色。

同主演

猪八戒外传评论

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