被侮辱与被迫害的人

  • 芭芭拉勒琪 伊凡·德斯尼 Walter Bryant 约兰德拉丰 尼古拉·沃热尔 马塞尔·乔内 雅克·黑林
  • 120分钟
  • <p>  丽瑟(芭芭拉勒琪 Barbara Laag…<p>  丽瑟(芭芭拉勒琪 Barbara Laage 饰)是一名妓女,一天,她和两个黑人乘坐着同一列火车,突然,四名白人闯入了他们所在的车厢,要求黑人下车,最终,六人扭打在了一起,一名黑人被名叫托马斯的男人开枪打死,另一个黑人跳车逃跑了。<br/>  事后,白人声称黑人想要强奸丽瑟,所以他们才“拔刀相助”,而出手杀人的托马斯,他的表弟福莱特有一个当参议员的爹,福莱特为了帮助托马斯脱罪,竟然要求丽瑟作伪证。丽瑟虽然没有读过什么书,从事的也是低贱的工作,但她有一颗闪闪发光的心,对于这种非正义的要求誓死不从,无奈参议员巧舌如簧,在他的半哄半骗之下,丽瑟最终还是在伪证上签了名。</p>
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
《被侮辱与被迫害的人》(原名:Il disprezzo)是1952年上映的一部意大利电影,由Charles Brabant和马塞洛·巴格利埃罗联合执导。影片改编自陀思妥耶夫斯基的同名小说,讲述了一位理想主义青年在现实社会中经历的痛苦挣扎与精神崩溃的故事。故事发生在19世纪的俄罗斯,主人公伊万·卡拉马佐夫目睹了父亲的荒淫无度以及兄弟们的道德困境,最终陷入信仰危机和内心的自我折磨。他试图通过理性去理解宗教、道德与人性的本质,却在过程中不断受到周围人的嘲笑和排斥。影片深刻揭示了当时俄国社会的阶级矛盾、道德沦丧与个体灵魂的撕裂。随着剧情的发展,伊万逐渐从一个善良的理想主义者蜕变为一个冷酷无情的人,他的心理变化成为整个故事的核心。影片以悲剧收场,展现出人性在极端环境下的脆弱与复杂。
《被侮辱与被迫害的人》在剧本建构上展现出极高的现实主义水准,Charles Brabant与马塞洛·巴格利埃罗将法国与意大利的战时经验有机融合,避免了单一视角的局限。剧本不依赖戏剧性巧合,而是通过日常细节推进叙事——一封匿名信、一次深夜敲门、一碗稀粥的分享,都承载着巨大的心理张力。人物设置拒绝脸谱化,反派并非纯粹的恶魔,而是被体制异化的执行者;受害者也并非全是圣人,有人在生存压力下做出道德妥协,这种复杂性极大提升了影片的可信度。演技方面,主演们以克制内敛的方式诠释创伤,没有歇斯底里的哭喊,却通过眼神、停顿与细微的肢体语言传递出深层的痛苦与坚韧。历史价值上,该片是战后欧洲“良心电影”的重要代表,它早于多数同类题材作品直面犹太人大屠杀与普通民众受害的双重议题,并在1952年便提出“迫害不仅来自敌人,也来自平庸的恶”这一深刻命题。影片对战后意大利“新现实主义”与法国“诗意现实主义”的融合尝试,也为欧洲电影提供了跨文化合作的范本。它不仅是一部战争片,更是一部关于人性尊严与社会责任的沉思录,其冷峻的影像风格与人文关怀至今仍具震撼力。
💬
西蒙:雷切尔,不要哭。他们想让我们成为野兽,但我们不是。只要我们还记得母亲哼唱的摇篮曲,我们就还是人。
💬
老教师:我教了一辈子历史,现在才发现,历史从来不会站在弱者这边。它只会碾压,像碾过蚂蚁一样。
💬
波兰青年:我偷了德军的面包,他们打断了我的手指。但你看,我还能用这只手挖开自由的路。
💬
吉普赛孤儿:他们叫我“脏老鼠”,可我的血是干净的。你们法国人的血和德国人的血,混在一起只是更臭罢了。
💬
被唾弃的老妇:我女儿只是爱错了人,为什么整条街都要烧她的照片?你们恨的不是卖国贼,你们恨的是有人敢在仇恨中依然去爱。
💬
雷切尔:哥哥,如果逃到瑞士他们也不收留我们怎么办?西蒙:那就继续逃,直到有人看见我们的眼睛,而不是我们戴着的黄星。
💬
结尾旁白:第二天早晨,雪停了。山谷里多了八具尸体,和一只仍然在歌唱的夜莺。
莫里斯
🎭演员:未注明
犹太裔书店老板,象征知识与尊严在暴力面前的脆弱。他的躲藏不仅是物理上的逃亡,更是精神世界的封闭与挣扎。角色展现了知识分子在极端压迫下的无力感与坚守,其沉默中的反抗成为影片的精神核心。
伊莎贝尔
🎭演员:未注明
抵抗组织成员,代表普通人在危难中的道德勇气。她并非天生英雄,而是在一次次恐惧中做出选择。她的角色揭示了“善”如何在制度性恶行中艰难存续,是女性力量在战争叙事中的有力体现。
安东尼奥
🎭演员:未注明
意大利退伍军人,战后返乡的创伤幸存者。他的旅程是对“胜利”幻象的解构——回到故乡却失去家庭与尊严。角色承载着对战争后果的追问,体现了男性气概在废墟中的重建困境。
盖世太保军官
🎭演员:未注明
体制化暴力的执行者,并非单纯的恶之化身,而是被纳粹意识形态异化的普通人。他的冷静与礼貌使恐怖更具渗透力,角色警示观众:迫害往往通过官僚程序而非疯狂个人得以实现。

同主演

  • HD

被侮辱与被迫害的人评论

  • 评论加载中...