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1985年TVB出品的《杨家将》由杜琪峰执导，以北宋初年宋辽对峙为时代背景，讲述杨家一门忠烈保家卫国的传奇故事。剧情围绕杨业（刘德华饰）率领七子镇守边关展开，金沙滩一战中，大郎杨泰假扮宋太宗赴宴，二郎杨永、三郎杨勋战死，四郎杨贵被俘后降辽，五郎杨春出家为僧，六郎杨景侥幸生还，七郎杨希回营求援却被奸臣潘仁美（秦沛饰）陷害致死。杨业含恨撞死李陵碑，佘太君（湘漪饰）率杨家女将挂帅出征，穆桂英（汪明荃饰）大破天门阵，最终洗刷冤屈。剧中融合了民间传说与历史演义，既有金戈铁马的战争场面，也有家族悲欢离合的情感刻画，展现了杨家将“忠勇”精神的核心。
作为杜琪峰早期执导的古装剧集，《杨家将》在剧本创作上堪称经典。编剧以《宋史·杨业传》及民间传说为蓝本，将历史真实与艺术虚构巧妙融合，既保留了杨家将‘忠烈’的核心精神，又通过金沙滩之战、潘杨讼等戏剧冲突增强叙事张力。剧本结构宏大，从杨业请缨到佘太君挂帅，时间跨度覆盖杨家三代，人物关系错综复杂却脉络清晰，尤其对杨六郎从丧父失兄的悲痛到重振家声的转变刻画得层次分明。演技方面，刘德华饰演的杨六郎堪称点睛之笔，他将角色的隐忍、坚韧与复仇的火焰演绎得淋漓尽致，既有少年将军的英气，又有历经沧桑后的沉稳；梁朝伟饰演的杨五郎虽戏份不多，却以出家的悲凉诠释了战争对个体的摧残；周润发饰演的杨业则气场雄浑，撞碑一幕的悲壮感直击人心。历史价值上，该剧不仅是香港影视对中华传统忠义文化的致敬，更通过杨家将的故事传递了‘家国同构’的价值观。尽管部分情节因戏剧需要有所夸张（如穆桂英的年龄设定），但其对民族气节的弘扬、对忠义精神的传承，至今仍具有现实意义。杜琪峰的执导风格在剧中初露锋芒，战争场面的调度简洁有力，人物特写极具张力，为后来的黑帮片美学埋下伏笔。总体而言，这部剧集是80年代香港古装剧的巅峰之作，既有娱乐性，又有文化深度。
爹，六郎誓死守护杨家军旗，绝不让它倒下！
大郎！二郎！三郎！你们走好，为父随后就来！
七郎，你为何不等援兵？——潘仁美他……他放箭射我！
佘太君，杨家男儿虽死，但杨门女将还在！
杨业一生无愧于天，无愧于地，无愧于大宋！
六郎，记住，你活着，不是为了报仇，是为了守住杨家的魂。
萧太后，你记住，宋朝的脊梁，永远不会被折断！
金沙滩上，我杨家的血，流成了河……
我杨七娘今天就要让辽狗看看，什么叫杨家枪法！
功名富贵如尘土，唯有忠义留人间。
杨六郎（杨延昭）
演员：刘德华
杨六郎是杨家将中幸存的血脉，角色承载着家族复仇与精神传承的双重使命。刘德华通过细腻的表演，展现了角色从单纯少年到家族支柱的转变：金沙滩之战后，他的眼神从迷茫到坚定，复仇的火焰与对家族的责任交织，既有对潘仁美的恨，也有对大宋的忠。他的隐忍并非懦弱，而是为了积蓄力量重振杨家，最终在佘太君支持下完成复仇，成为杨家精神的延续者。
杨业（杨令公）
演员：周润发
杨业是杨家将的精神图腾，角色代表了‘忠烈’的极致。周润发以雄浑的气场塑造了一位老当益壮的将军形象：他请缨时的果敢、被围时的不屈、撞碑时的决绝，都彰显了‘宁死不降’的民族气节。他的牺牲不仅是家族的悲剧，更是大宋精神的象征，其‘撞李陵碑’的壮举成为全剧最震撼的视觉符号与精神内核。
佘太君
演员：湘漪
佘太君是杨家将的‘定海神针’，角色展现了女性在家族危难中的智慧与担当。她不仅是杨业的妻子、七子的母亲，更是杨家精神的守护者。剧中她面对丧子之痛时的隐忍、主持家族事务时的果断、挂帅出征时的威严，都凸显了‘巾帼不让须眉’的气概。她的存在让杨家将的‘忠’有了更温暖的底色——不仅是为国，更是为家。
潘仁美
演员：刘兆铭
潘仁美是剧中的反派核心，角色复杂性在于他并非单纯的‘奸臣’，而是权力斗争的产物。刘兆铭将其塑造成一个阴险却可悲的形象：他因私怨陷害杨家，却在朝堂斗争中逐渐迷失自我。他的存在不仅推动了剧情冲突（如金沙滩之战的阴谋），更反衬出杨家将‘无私’的可贵，成为‘忠义’与‘私欲’的鲜明对比。
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杨家将国语刘德华版评论
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