楢山节考1983

  • 绪形拳 坂本澄子 左顿平 竹城明 小泽昭一 常田富士男 深水三章 仓崎青儿
  • 120分钟
  •   信浓有一座楢山,附近山村的人到了七十岁就得进楢…  信浓有一座楢山,附近山村的人到了七十岁就得进楢山。树桩家六十九岁的阿玲(坂本澄子 饰)还有三件事放不下:一是四十五岁的长子辰平(绪形拳 饰)去年成了鳏夫;二是二十岁的长孙袈裟吉(仓崎青儿 饰)总是在村里人面前嘲笑自己牢固的牙齿;三是三十五岁的次子利助(左顿平 饰)还未与女人性交过。一年一度的祭祀日,等来了新儿媳阿玉(竹城明 饰)的阿玲狠下心在石臼上磕掉了两颗门牙。割稻子的时节,袈裟吉将雨屋家的阿松(高田顺子 饰)领进了树桩家,可是阿松却将树桩家的粮食偷运至雨屋家。辰平抓住了阿松,但并未张扬,只是私下教训了事。可是雨屋家世代偷盗,终于引发众怒。村里人不仅抄了雨屋家,为绝后患,还将雨屋全家活埋,阿松也不例外。阿玲打定主意冬天进楢山,但是利助的事该拜托谁呢……
剧情简介
影片影评
经典台词
人物角色
《楢山节考》是今村昌平于1983年执导的经典作品,改编自深泽七郎的小说《楢山节考》及《东北的神武们》。影片将故事背景设定在日本信州深山的百年前村落,这里物资极度匮乏,形成了残酷的“弃老”传统:年过七十的老人必须被子女背往楢山,任其自生自灭。主角阿玲婆(坂本澄子 饰)已69岁,虽身体硬朗、牙齿坚固,却因习俗即将面临被长子辰平(绪形拳 饰)背往楢山的命运。影片以阿玲婆的最后时光为主线,细腻展现了她为迎接死亡所做的准备:主动敲掉两颗门牙以显衰老,为长子娶回年轻媳妇阿松(秋吉久美子 饰)以延续香火,甚至刻意疏远孙子以断其牵挂。与此同时,村落中还充斥着饥饿、乱伦、偷盗与暴力,如阿松因偷土豆被村民活埋,疯女阿金(小泽荣太郎 饰)的流浪与死亡,以及阿玲婆对邻居阿又(殿山泰司 饰)的复杂情感。最终,辰平在暴风雪中将母亲留在楢山,阿玲婆平静地等待死亡。影片通过冷峻的镜头,揭示了生存本能与人性伦理的剧烈冲突,展现了一个被饥饿与习俗异化的封闭世界。
《楢山节考》是今村昌平“人类学电影”的巅峰之作,剧本改编精准保留了原著的荒蛮质感,同时注入导演对日本民族性的深刻洞察。深泽七郎的小说提供了残酷的“弃老”框架,今村昌平则通过细节填充(如阿玲婆敲牙、利助的圆房、阿金婆被活埋)将抽象传统具象化为个体的生存困境,剧本没有刻意煽情,却让每个选择都充满重量——阿玲婆的主动赴死不是愚昧,而是在极端环境下的理性牺牲;辰平的挣扎则揭露了传统对人性的异化。演技层面堪称“全员封神”:坂本澄子饰演的阿玲婆平静中藏着悲壮,敲牙时的决绝、安排后事时的从容,将“向死而生”的复杂心境演绎得丝丝入扣;绪形拳的辰平则是压抑的爆发,面对母亲的“自愿”与内心的孝道,他的沉默与颤抖比呐喊更具冲击力;左顿平饰演的利助用癫狂掩饰自卑,将贫困对人性的扭曲展现得淋漓尽致。历史价值上,影片打破了西方对日本“菊与刀”的单一想象,直视其文化中原始、野蛮的一面——楢山传统并非虚构,而是日本近代化前底层社会的真实缩影。今村昌平用近乎纪录片的镜头语言(如大量自然光、非职业演员群演)还原了荒蛮世界的粗糙质感,让观众在震撼中反思:文明与野蛮的边界究竟在哪里?这部影片不仅是日本电影史的里程碑,更是人类生存困境的永恒寓言。
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七十岁了,该去楢山了。
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我还没老,可村里的规定不能破。
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你要好好活下去,替我看着这个家。
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楢山没有神,只有饿死的鬼。
💬
粮食不够,就得有人离开。
💬
我敲掉牙,就是为了让你安心送我走。
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活着就是受苦,死了才是解脱。
阿铃婆
🎭演员:坂本澄子
她是影片的核心象征,既是传统习俗的维护者,又是牺牲者。69岁的她身体硬朗,却主动选择走向死亡。坂本澄子以极具张力的表演,刻画了阿铃婆内心复杂的矛盾:她表面从容认命,用‘这是规矩’说服儿子,但在上山途中,雪粒落满头发的瞬间,她的眼神流露出对生的留恋;她独自坐在白骨堆中念经时,颤抖的双手暴露了恐惧。这个角色揭示了女性在宗法制下被异化的命运:她年轻时也背过婆婆上山,如今轮到自己,她甚至提前准备了草席和水壶,将死亡仪式化,以此消解痛苦。最终,阿铃婆的沉默比任何呐喊都更具控诉力。
辰平
🎭演员:绪形拳
他是夹在传统与人性之间的悲剧主角。作为长子,辰平必须承担背母上山的责任,但他内心充满抵抗。绪形拳用极具层次感的表演展现了这一挣扎:他在家庭中沉默寡言,对妻子的抱怨默不作声,却暗地里为母亲偷偷藏食物;背母亲上山途中,他数次想回头却被母亲制止,他颤抖着咬牙前进,汗水与泪水混在一起。下山时他捡起母亲的遗物(草鞋),本来想留下念想,却因担心被村民指责而丢掉,这个细节精准刻画了传统对个体情感的绞杀。辰平代表了那些明知制度不合理却无力反抗的普通人,他的痛苦让观众反思:在集体暴力面前,个人的善良何其孱弱。
阿玉
🎭演员:左幸子
阿玉是传统农村女性的典型缩影,她勤劳、隐忍、顺从,一辈子在灶台和田地间忙碌。左幸子的表演极度克制,几乎没有大悲大喜的台词,但她用细微的动作——比如默默把饭盛给丈夫和孩子、夜里用草衣盖住怀孕的腹部——传递出底层妇女的生存哲学:活下去,就是全部。面对婆婆将死,她既无喜色也无哀伤,只有按部就班地准备葬礼。当利助被安排与狗交配时,她偷看了一眼便转身掩面,这种麻木与羞耻并存的状态,正是封建礼教对女性尊严的彻底剥夺。阿玉的角色没有英雄光环,却如同一面镜子,照出了千百年来无数被历史遗忘的乡村妇女的面容。
利助
🎭演员:池田胜
利助是村里最底层的存在,他体弱多病、口齿不清,被全村人视为累赘。因为他没有能力上山开荒或干活,村里甚至禁止他与任何女人发生关系,以免生下更多‘废物’。在家族商议下,他被强迫与一只母狗进行性行为,以此宣泄‘多余’的欲望。池田胜以近乎本能的表演,将利助的愚昧、羞耻与渴望演绎得令人不忍直视。他的存在揭示了原始社会中最残酷的生殖政治:弱者的性权利可以被剥夺,甚至被规训成动物性。利助最后抱着母狗痛哭,这一场景既是人性的彻底崩塌,也是对文明外衣下赤裸裸兽性的拷问。这个角色让观众意识到,所谓‘节孝’传统背后,隐藏着对生命尊严的极端漠视。

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