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《在撒旦的阳光下》（法语：Sous le soleil de Satan）是法国导演莫里斯·皮亚拉于1987年执导的一部电影，改编自乔治·贝尔纳诺斯的同名小说。影片以20世纪初的法国乡村为背景，讲述了一个年轻神父的信仰危机与道德挣扎。故事围绕一位名叫克劳德的年轻天主教神父展开，他被派往一个偏远村庄担任助理神父。在这个封闭而压抑的环境中，他逐渐发现宗教信仰与现实生活的矛盾，并陷入对上帝和人类行为的深刻反思。随着剧情的发展，克劳德目睹了村民们的贪婪、虚伪和堕落，尤其是村长一家的腐败行径。他的内心受到极大的冲击，开始质疑自己的信仰和使命。影片通过细腻的镜头语言和富有张力的叙事结构，展现了人性的复杂与宗教信仰的脆弱性。《在撒旦的阳光下》不仅是一部关于信仰探索的电影，也反映了当时法国社会的精神困境和道德沦丧。
《在撒旦的阳光下》以现实主义笔触重构了宗教寓言，剧本改编自乔治·贝尔纳诺斯的同名小说，却突破了原著的神学思辨，将宗教批判嵌入社会肌理。皮亚拉摒弃戏剧化冲突，以大量日常场景（如修士在教堂扫地、村民在酒馆酗酒）构建真实感，让“神圣”与“世俗”的对立在琐碎中自然显现——当塞莱斯特在雨中向让·马丹裸露身体时，背景里修道院的钟声与远处的鸡叫形成荒诞的时空错位，剧本的隐喻性由此迸发。演技层面，让·路易·特兰蒂尼昂以近乎窒息的表演完成角色蜕变：他在教堂布道时颤抖的手指、面对塞莱斯特时瞳孔的收缩、在暴雨中嘶吼时扭曲的面部肌肉，每一个细节都刻画出人性在极端环境下的脆弱与坚韧。伊莎贝尔·于佩尔饰演的塞莱斯特则以克制的情欲张力，揭示了女性在宗教与父权双重压迫下的生存困境。历史价值上，影片以19世纪末法国乡村为镜像，折射出天主教势力对个体精神的窒息、工业化浪潮下传统社会结构的瓦解，以及底层人民在信仰与生存间的必然挣扎。它不仅延续了皮亚拉对社会边缘人物的关注，更以“撒旦的阳光”隐喻人性的黑暗本质，对后来的社会批判电影（如《罗塞塔》《醉乡民谣》）影响深远，成为电影史上罕见的将宗教题材转化为人性史诗的经典之作。
“我们不能改变世界，但至少可以不让自己变成世界的奴隶。”
“我曾经相信天堂的存在，但现在我不再确定地狱是否更真实。”
“你总是用上帝的名义来掩饰你的软弱。”
“信仰不是逃避现实的方式，而是面对现实的力量。”
“有时候，最大的罪恶就是假装无辜。”
让·马丹
演员：让·路易·特兰蒂尼昂
让·马丹是宗教规训与人性觉醒的矛盾体，从被修道院驯化的“羔羊”到反抗权威的“叛逆者”。他的蜕变轨迹贯穿影片始终：初入小镇时，他在教堂钟声中虔诚祈祷，眼神清澈如孩童；面对塞莱斯特的诱惑，他在欲望与信仰间痛苦挣扎，手指因紧握十字架而发白；最终在暴雨中与修道院决裂，他的堕落既是个人性格的悲剧，更是宗教异化人性的必然结果。演员特兰蒂尼昂以非职业演员的质朴感，将角色内心的撕裂具象化，其表演中“克制的爆发”——如忏悔室里突然迸发的嘶吼、面对塞莱斯特时瞳孔的震颤——成为影片最震撼的人性宣言。
塞莱斯特
演员：伊莎贝尔·于佩尔
塞莱斯特是世俗欲望的符号，更是被压迫女性的缩影。她以寡妇身份游走于宗教与情欲的灰色地带，既是诱惑者也是受害者：她主动接近让·马丹，却在他的宗教信仰中窥见自己被压抑的灵魂；她看似掌控情欲，实则在父权社会的规训下被动生存。于佩尔以慵懒而充满张力的表演，将角色的脆弱与坚韧融为一体——她在雨中裸露身体时的决绝眼神，在让·马丹堕落时的沉默注视，均揭示了女性在宗教与男权双重枷锁下的生存困境，成为影片中“撒旦阳光”的具象化载体。
修道院院长
演员：让·皮埃尔·利奥德
修道院院长是僵化宗教权威的化身，其冷漠与伪善构成让·马丹堕落的外部推手。他以“神圣使命”为名实施精神控制，在让·马丹忏悔时的敷衍态度、对小镇居民情欲的默许，均暴露了天主教势力对个体精神的窒息。演员利奥德以刻板的肢体语言（如僵硬的手势、空洞的眼神）塑造了一个脱离人性的“宗教机器”，其存在本身就是对19世纪末法国宗教腐败的辛辣讽刺，成为影片中“撒旦阴影”的象征。
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